Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

2

поделюсь ссылкой

Вечером в пятницу на окраине Санкт-Петербурга произошла массовая драка между выходцами из Таджикистана и Узбекистана. Причиной столкновения оказались расхождения в трактовке перевода поэмы персидского поэта Фирдоуси.
Хаким Абдулькасим Фирдоуси Туси жил на рубеже первого и второго тысячелетий в Саманидском царстве, на территории нынешнего Ирана. Народ, живший в этих местах, впоследствии разделился на несколько этносов, в том числе узбекский и таджикский, что породило не только споры о национальной идентичности Фирдоуси, но и различное понимание смысла написанной на персидском языке исторической части поэмы Шахнаме, которую поэт писал около 35 лет.

«3 сентября в закусочной «Хабиби» во Фрунзенском районе Петербурга слесарь-сантехник Жилкомсервиса №2 Анушервон Бехрузов в присутствии узбекских коллег зачитывал выдержки из своей кандидатской диссертации, посвящённой переводам одного из таджикских писателей. Это спровоцировало дискуссию, а затем конфликт, в котором приняли участие работники Жилкомсервиса и соседней стройки», - сообщает ГУВД Петербурга.

По оценкам полиции, в драке приняло участие более ста человек. Они использовали куски арматуры, камни, сантехнический инструмент. 25 человек задержано, 14 госпитализировано. Рукопись и автореферат диссертации Анушервона Бехрузова «Зависимость семантики отглагольных прилагательных в поэме Фирдоуси «Шахнаме» от утраченных при переводе персидских надстрочных знаков» изъяты и переданы на экспертизу в ФСБ.

Во избежание повторения инцидента петербургская полиция категорически запретила проведение диспута о творчестве поэта Низами Гянджеви, жившего в XIII веке нашей эры
2

кинг как антипелевин

предсказания фантастов иногда сбываются, иногда - нет.
но если они делаются "впрок", в далекое будущее, то с фантаста и спроса нет; к тому времени или эмир, или ишак, или (что куда вероятнее) все забудут о сделанном предсказании.

феерический фейспалм, когда предсказание опровергается буквально в первый же год, случается чрезвычайно редко.
впрочем, в данном случае речь пойдет об антипредсказании - "чего быть не может".

прочитал "жизнь чака" стивена кинга в сборнике "будет кровь" (2020).
сюжет полностью повторяет "сумерки" глуховсковского (2007), только пожиже; у глуховского всё динамичнее.
впрочем, сюжет этот извечен - "с каждым человеком умирает целая вселенная".

в основной части (и у глуховского, и у кинга) описывается жизнь обычного человека в обычном мире.
постепенно этот мир рушится - землетрясения, цунами, социальные потрясения.
в итоге оказывается, что герой (обычный человек) живет лишь во внутренней вселенной другого человека.
умирающего человека на больничной койке.
и когда тот умирает, его вселенная исчезает - вместе со всеми ее обитателями.
исчезают планеты, гаснут звезды, мир схлопывается.

признаки крушения мира, соответствующие (как выясняется в конце книги - и у глуховского, и у кинга) угасанию умирающей личности, кинг описывает широкими мазками.
это "то, чего быть не может" - земля вращается всё медленнее, калифорния уходит под воду, "В Германии появился вулкан, я тебя умоляю – в Германии!" (с)

и в социальной жизни начинается "чего быть не может" - "повалили забор вокруг Белого дома, и полиция застрелила нескольких студентов". (с)
не ворвались, всего лишь повалили ограду - но и это для кинга событие абсолютно невозможное.

"жизнь чака" опубликована 28 апреля 2020 года; а уже "6 января 2021 года толпа протестующих, поддерживающих попытки 45-го президента США Дональда Трампа отменить результат президентских выборов 2020 года, совершила несанкционированный властями вход в Капитолий США. Прорвавшись через службу безопасности, они нанесли ущерб и на несколько часов заняли части здания". (с)

восемь месяцев - абсолютный рекорд
2

о ресурсах

завел себе аккаунт на author.today.

иногда выкладываю там свои посты, если без политики (с политикой у них нельзя).
и, как выяснилось недавно, с ковидом тоже нельзя, пост блокируется.
вообще нельзя никакого срача, всё чинно-благородно.
все собираются к камину, в цилиндрах, и держат жабо на отлете.

но что нам жабо!
главное - тексты в неприкосновенности.

хотя, уверен, в скором времени появятся ресурсы, цензурирующие и выложенные книги.
успейте надышаться перед смертью
2

на улице, чай, не франция

посмотрел беседу чеченского писателя с глуховским, в которой последний оправдывается за образ чеченской девушки в "топях".
печальное зрелище.
у нас, конечно, еще не франция, где за неосторожное слово отрезают голову или взрывают редакцию; но надо честно признать - и эту область свободы слова уже можно считать потерянной.

глуховский выкручивался, как мог; чуть ли не прямым текстом заявлял, что написал русофобский роман, бичующий пороки российской глубинки.
и в противовес образам русских девушек с пониженной социальной ответственностью ввел образ красивой, смелой и гордой чеченской девушки.
нет, сказали ему, незачет.
она у тебя уходит от чеченского жениха к русскому парню - а такого не может быть в принципе.

но как же, недоумевал глуховский, это же вымышленный образ, это же фантастика? в фантастике же могут быть фантастические допущения?
могут, но не настолько фантастические.
люди у тебя в романе могут воскресать из мертвых, могут обмениваться разумами; пространство может окуклиться в кокон - это можно, такое легко представить.
но чтоб чеченская девушка сбежала от жениха к русскому парню - это уже за гранью, тут никакие ссылки на фантастику не помогут.
ты собирал статистику по этому вопросу? знаешь хотя бы один такой случай? нет? - вот и не выдумывай!

глуховский покаялся, обещал исправиться и впредь предварительно изучать матчасть.
но скорее всего это означает, что в его будущих книгах больше не появится ни одного чеченского персонажа (хотя вроде бы пока еще можно - за образ чеченского мужчины, ездящего по москве с волыной, а в глубинке ввязывающегося в перестрелку летальным исходом, автору ничего не предъявили).
и не у него одного.

можно констатировать появление еще одного табу в литературе.
особенно учитывая, что выкручивался и каялся не житель ставрополя или ростова, но гражданин израиля
2

мёртвые души

гоголь болен
и с ним говорят из ада
гоголь молится богу —
но бог как всегда не слышит
и сквозь это молчанье твердят голоса —
не надо
никакого второго тома!
он не напишет

ничего
не нарушит гармонию мира в целом
а тем паче гармонию пастыря с его стадом
что ты чиркнул там опять лиловым на белом?
успокойся гоголь сказали ж тебе — не надо

хочешь — сделаем классиком
гением высшей касты
твои тексты будут учить в школе и дома
хочешь оскара нобелевку блокбастер —
только вот не надо второго тома

не согласен? желаешь побыть героем?
не мечтай! сотрём
зачистив кэши и свопы
а потом усыпим и живого в землю зароем
ты способен увидеть свет в конце этой жопы?

мы ведь знаем все твои фобии до единой
у тебя против нас ни одного приёма
так что не кипишуй — подвинься ближе к камину
и сожги скорей наброски второго тома

знал бы ты как легко ломать таких о колено!
гоголь мрачно встаёт берёт белоснежный ворох
и кидает в огонь и сверху кладёт полено
и бумага вспыхивает как порох

гоголь рвёт воротник жена звонит в неотложку
гоголь падает набок сквозь зубы хрипя «подонки»
а на книжной полке стоят пустые обложки
остальное после выдумают потомки
2

квест пройти - не поле перейти

прочитал водолазкинского "лавра" года два назад; хотел написать о впечатлениях, но всё тянул - дабы детали забывались, а впечатления (по возможности) от них очищались.
начну издалека - по последействию "лавр" напомнил мне один роман лескова.
его я прочитал еще в ранней юности, так что сейчас не вспомню ни названия, ни имени главгера.
помню лишь общую канву - где-то в глуши живет простой деревенский поп; живет в нищете, но по возможности помогает другим.
жизнь его монотонна и однообразна, день похож на день, год на год, десятилетие на десятилетие.
изредка его смущают соблазны - такие же мелкие и невыразительные, как всё его служение; но он обходит их без особого напряжения.
так незаметно проходит жизнь, поп стареет и умирает.
game over.

впечатление осталось очень тяжелое - человек реально просрал свою жизнь.
в юности каждый понимает, что ему дан огромный заряд, и только ему решать, куда приложить эту энергию.
тот поп мог объехать множество мест, сойтись со многими интересными людьми, прочитать массу интересных книг.
мог стать ученым, открыть периодическую таблицу, мог написать гениальную книгу - по крайней мере, мог бы попытаться.
но он не захотел и пытаться, он разменял огромный заряд на массу мелких добрых дел.
зарыл талант в землю, выражаясь библейским языком.

так думал я - но у лескова всё иначе; смерть, на самом деле, была не поражением, но великой победой.
бог закинул человека в квест - и человек удачно прошел его, ловко обойдя все ловушки и соблазны.
за что его ждет бонус вечного блаженства в массе безымянных обитателей рая.
congratulations!

лавр на первый взгляд - полная противоположность герою лескова; он много путешествует, много читает и думает, совершает множество поступков.
всё это - жизнь, но даже такая насыщенная (и праведная) жизнь не является подлинной ценностью.
ведь у жизни есть будущее - т.е. возможность совершить ошибку, поддаться соблазну и перечеркнуть все былые достижения.
а значит - не пройти квест и проиграть.
зато смерть (в этой системе координат) - истинная ценность; после нее ошибиться уже невозможно, победа в игре закреплена навсегда.

вот теперь становится понятно, почему мы отмечаем дни рождения любимых писателей и философов, а верующие отмечают дни смерти святых.
для нас высшая ценность - жизнь, как возможность будущих свершений.
для них - смерть, как невозможность будущих ошибок.

это, кстати, не о религии, ее сейчас не хочу обсуждать - это о впечатлении от лескова и водолазкина
2

гибель ковчега

не так давно все хвалили "паразитов"; их, кажется, даже куда-то номинировали - но мне как-то не зашло.
а вчера посмотрел "сквозь снег" того же режиссера - совсем другое дело! могут ведь, если захотят.

для начала - прогрессивные западные страны вняли мольбам греты и (несмотря на активный протест остальных стран) начали борьбу со всемирным потеплением.
в результате земля вымерзла и человечество погибло.
в живых остались лишь пассажиры одного автономного мегапоезда, мчащегося по кольцевому маршруту.
изобрел и сделал это чудо белый цисгендерный мужчина с диктаторскими замашками.
в голове поезда - элита (пассажиры первого класса), видимо, те, кто профинансировал этот проект.
далее - технари, обслуживающий персонал, охрана; люди "при деле".
а в хвосте поезда - чистый велфер; маргиналы, которые ничего не делают и живут "на пособие" (им ежедневно доставляют пищевые брикеты из насекомых).

поезд огромен, в нем есть оранжереи, фермы, даже гигантские аквариумы; это замкнутая самообеспечивающаяся система.
настоящий ноев ковчег, где каждой твари - по строго рассчитанному количеству.
проблема лишь с людьми - они размножаются слишком быстро.

руководство всегда решает эту проблему одним и тем же способом - провоцируя бунт в последних вагонах.
в результате случается очередное побоище, уменьшающее количество и маргиналов, и охранников.
история, показанная в фильме, начинается с того же - люди ропщут.
мы едим дерьмо, а в первом классе жрут стейки! (никто из последних вагонов не может об этом знать, ибо никогда не выходил из своей зоны; но это не важно).
а затем с криком "хотим курочку!" люди идут на штурм.

но в этот раз что-то пошло не так - революция победила, дошла до конца.
в итоге угробили чудо-поезд (вместе с оставшейся частью человечества).
в живых осталось двое - семнадцатилетняя девушка-азиатка и пятилетний мальчик-негр.
они идут по бескрайней ледяной пустыне, и фильм на этом заканчивается.

а зритель должен додумать - выживут ли? создадут ли семью, станут ли прародителями нового человечества (в коем не будет места белым мразям)?
или (согласно новой морали) окажется, что кто-то из них гомосексуален - и человечество погибнет уже окончательно?