о национальной идее (2)
еще один интересный момент - большинство продвигаемых сегодня идеологий используют рычаг, названный фрейдом "возвращением вытесненного".
это из его теории праорды - братья, объединившись, убивают и пожирают своего отца (ненавистного и любимого); затем следует вакханалия вседозволенности, а потом - раскаяние, вина, воздержание (как самонаказание) и наконец - обожествление ("возвращение") убитого праотца.
в этом фрейд видел механизм зарождения религий.
вина является в нем основной движущей силой.
вина за убийство любимого (а чувства к отцу всегда амбивалентны), вина за покушение на общественный строй (ставящее под угрозу безопасность всего сообщества).
маркузе считал, что сюда же надо включить и вину за предательство.
но относится это, разумеется, не только к религиям.
не только христа убили; убили и батюшку-царя, и дедушку-ленина.
и отца народов тоже уничтожили - и предали, разорвали, и пожрали с потрохами.
а вытесненное всегда возвращается - причем возвращается неосознанно.
об этом никто и не говорит.
но именно потому любые прогнозы по национальной идее сегодня весьма неочевидны
это из его теории праорды - братья, объединившись, убивают и пожирают своего отца (ненавистного и любимого); затем следует вакханалия вседозволенности, а потом - раскаяние, вина, воздержание (как самонаказание) и наконец - обожествление ("возвращение") убитого праотца.
в этом фрейд видел механизм зарождения религий.
вина является в нем основной движущей силой.
вина за убийство любимого (а чувства к отцу всегда амбивалентны), вина за покушение на общественный строй (ставящее под угрозу безопасность всего сообщества).
маркузе считал, что сюда же надо включить и вину за предательство.
но относится это, разумеется, не только к религиям.
не только христа убили; убили и батюшку-царя, и дедушку-ленина.
и отца народов тоже уничтожили - и предали, разорвали, и пожрали с потрохами.
а вытесненное всегда возвращается - причем возвращается неосознанно.
об этом никто и не говорит.
но именно потому любые прогнозы по национальной идее сегодня весьма неочевидны