о любви к трем цукербринам
довольно нелепо встречать в разговорах людей далекого будущего отсылки к фильмам нашей эпохи, вроде матрицы или обливона.
прием с отсылками для литературы типичен; и тут вполне уместно смотрелись бы отсылки к классикам (к тому же оруэллу, например) или к философам.
но это, разумеется, вещи разного плана.
отсылка к философу не предполагает какого-то отклика-воспоминания у читателя; она нужна лишь для того, чтобы подкрепить определенный тезис (высказываемый автором) известным солидным именем.
отсылка же к оруэллу, наоборот, предполагает поток читательских ассоциаций (т.е. предполагает, что с материалом читатель уже знаком).
отсылка к современным фильмам нормально смотрелась бы в разговорах героев нашего времени; но обсуждение репертуара наших кинотеатров в будущем выглядит просто абсурдно.
такое впечатление, что пелевин потерял веру в силу классических литературных отсылок, вызывающих отклик-узнавание.
то бишь он не верит, что молодежь читала хоть что-то из того корпуса литературы, который некогда составлял наш общий культурный код.
а фильмы, напротив, смотрели все - так что тут отклики-узнавания гарантированы.
как-то это нерадостно.
не следует ли отсюда, что и сама книга пелевина должна быть ценна (для автора) лишь как проект для будущей экранизации?
прием с отсылками для литературы типичен; и тут вполне уместно смотрелись бы отсылки к классикам (к тому же оруэллу, например) или к философам.
но это, разумеется, вещи разного плана.
отсылка к философу не предполагает какого-то отклика-воспоминания у читателя; она нужна лишь для того, чтобы подкрепить определенный тезис (высказываемый автором) известным солидным именем.
отсылка же к оруэллу, наоборот, предполагает поток читательских ассоциаций (т.е. предполагает, что с материалом читатель уже знаком).
отсылка к современным фильмам нормально смотрелась бы в разговорах героев нашего времени; но обсуждение репертуара наших кинотеатров в будущем выглядит просто абсурдно.
такое впечатление, что пелевин потерял веру в силу классических литературных отсылок, вызывающих отклик-узнавание.
то бишь он не верит, что молодежь читала хоть что-то из того корпуса литературы, который некогда составлял наш общий культурный код.
а фильмы, напротив, смотрели все - так что тут отклики-узнавания гарантированы.
как-то это нерадостно.
не следует ли отсюда, что и сама книга пелевина должна быть ценна (для автора) лишь как проект для будущей экранизации?