о сакральности (6)
я уже не раз писал о феноменах взаимодействия культур разного уровня развития. особого разнообразия там не наблюдается.
культура-донор (более высокая) навязывает культуре-реципиенту свои ценности; более низкая культура, как правило, их принимает (в чистом или переработанном виде). причем, принимает обычно не без удовольствия. ибо наглядные достижения цивилизации для них в первую очередь - всевозможные "удобства". то, к чему привыкаешь легко и незаметно, но от чего потом непросто отказаться.
или же (реже) - не принимает. но если приятие происходит естественно и почти незаметно (сравнительно), то неприятие обязательно будет сопровождаться реакциями активного отторжения. а зачастую и весьма агрессивного.
чтобы противиться "обаянию" более высокой культуры, представители культуры-реципиента должны считать представителей культуры-донора людьми низшего уровня (по сравнению с ними). если вообще людьми. то есть иметь жесткую религию, в которой это положение прописано четко и недвусмысленно (хотя, по сути, все религии таковы).
в ситуации такого отторжения периодически возникают кризисы, которые вновь и вновь ставят культуру-донора перед вопросом - а надо ли навязывать столь явным врагам свои ценности? или все же лучше оставить в покое их традиционную систему ценностей со всем присущим ей варварским "своеобразием"? и начать уже мерять непримиримых их же мерой?
убийство американского посла - как раз очередной такой кризис.
сегодня тоталирасты всех мастей надрываются, пытаясь доказать, что в кризисе виноваты только авторы фильма. и еще свобода слова - которую, по их мнению, цивилизованным людям следует
а мусульмане в убийстве (совершенном ими) никак не виноваты. ибо они убивают безгрешно, от чистого сердца.
ну вот такие они, и ничего с этим не поделаешь. столь сильны их религиозные чувства - что они просто не могут стерпеть ни малейшей обиды, сразу хватаются за ножи.
но тоталерасты - люди весьма недалекие. потому что дело здесь вовсе не в какой-то особенной силе религиозных обид. дело совсем в ином - в отсутствии привычных нам представлений о ценности человеческой жизни. и только в нем.
когда талибан десятками рубит головы за то, что люди просто танцевали (вернее - были заподозрены в том, что танцевали), это говорит не о том, что танец - страшнейший из грехов. но лишь о том, что отрубание головы в данном обществе стало привычным наказанием за что угодно.
люди слегка согрешили - их немножко наказали. пустяки, дело житейское.
сегодня убийство американского посла вновь ставит америку перед выбором - стоит ли продолжать навязывать мусульманам чуждые им западные представления о ценности человеческой жизни? или начать уже судить убийц их же мерой?
конечно, и на сей раз вряд ли кто-то пойдет дальше разговоров; но вопрос в очередной раз поставлен.
____
в россии накал страстей пониже, но процессы идут в сущности те же.
горцы-мусульмане приезжают в русские города и видят девушек в топиках и миниюбках. и что они, бедняги, могут сделать? насилуют, конечно. не могут с собой совладать.
ну вот такие они, и ничего с этим не поделаешь.
и что же думает по этому поводу рпц? да точно то же, что и г-да тоталерасты:
"Но могу сказать, что надо нашим девушкам вести себя скромнее, чтобы не давать повода"
между прочим, это не какой-то заштатный дьячок ляпнул - но феофан, архиепископ ставропольский и владикавказский.
то бишь девушкам архиепископ настоятельно советует не "провоцировать" простодушных гостей, чтобы "не давать повода" себя изнасиловать. полностью поменять свои привычки и образ жизни, дабы попытаться как-то "подстроиться" под горцев. тогда они, может быть, и насиловать будут пореже.
а может и нет. но тогда мудрый архиепископ быстро поймет, в чем еще русские девушки виноваты перед приезжими мусульманами. и объяснит, как еще им следует прогнуться, чтобы не прогневить столь обидчивых гостей