цензура есть способ редактирования уже готового текста. с развитием массовых коммуникаций такой вид деятельности обессмыслился - "спрятать" крамольный текст уже практически невозможно. гораздо эффективнее превентивные меры - не допускать журналистов на место событий, а если кто-то каким-то образом и проберется - спровоцировать драку и арестовать. т.е. просто не дать появиться потенциально крамольному тексту.
светская (политическая) цензура все же предполагает наличие у читателя свободной воли - читать все, что будет им найдено. и работает она как раз на то, чтобы этот любопытный читатель ничего не нашел. церковная цензура еще более злобна - она может просто запретить читать определенные тексты, имеющиеся в свободном обращении (ибо церковь действительно считает себя законной властительницей воли верующих).
"Известно, что еще недавно публичное проявление обсценности в языке сдерживалось цензурой. А цензурное мнение о приличном границ не знает. Все мы в школе читали «Капитанскую дочку», но вот сведения о том, когда началась военная карьера Петруши Гринева, у нас могут быть разные. Одним посчастливилось прочитать пушкинский текст, где второй абзац повести начинается так: "Матушка была еще мною брюхата, как уже я был записан в Семеновский полк сержантом, по милости майора гвардии князя В., близкого нашего родственника". А у кого-то в домашней библиотеке оказалось старое собрание сочинений под редакцией маститого пушкиниста, где у матери героя никакой брюхатости не отмечено, а процитированное предложение начинается с середины: "Я был записан в Семеновский полк сержантом, по милости майора гвардии князя В., близкого нашего родственника".
В самом деле, если открытым текстом написать про беременность, то читатель ведь может и задуматься о ее причинах, а то и вспомнить соответствующий обсценный глагол. А Пушкин — наше все, и даже слабая тень неприличного падать на него не должна." (Беликов "Национальная идея и культура речи").
"Когда церковный иерарх ивановской епархии отлучает от церкви (sic!!!) редактора газеты в связи с публикацией "Евангелия от митьков" за "небывалое оскорбление чувств верующих", которого "не позволяли себе даже советские власти в годы официального атеизма" (Gazeta.ru, вып. №062, 2.6.1999) митьки становятся в ряды борцов за правое дело и призывают автора, распространителей, издателей и читателей бороться с "гнусностью", принося покаяния Русской Православной Церкви (Заявление от 7.06.1999)." (Шильман "К ЮБИЛЕЮ "ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МИТЬКОВ". ВОСКРЕШЕНИЕ АВТОРА").
ИЗ ГОСТЕВОЙ ШИЛЬМАНА
"26.05.2004 11:20
Владимир Соловьев
Здравствуйте Михаил! Я тот самый редактор "пострадавший" за Ваш текст. Если вас интересует продолжение этой истории - то могу сообщить, что отлучение с меня владыкой было снято при личной беседе и без покаяний. Хотя теперь от меня пытаются требовать письменного заявления с признанием "ошибок". Но мне всегда казалось, что Господь без чувства юмора не имеет права на существование."
ссылки и исходники здесь
светская (политическая) цензура все же предполагает наличие у читателя свободной воли - читать все, что будет им найдено. и работает она как раз на то, чтобы этот любопытный читатель ничего не нашел. церковная цензура еще более злобна - она может просто запретить читать определенные тексты, имеющиеся в свободном обращении (ибо церковь действительно считает себя законной властительницей воли верующих).
"Известно, что еще недавно публичное проявление обсценности в языке сдерживалось цензурой. А цензурное мнение о приличном границ не знает. Все мы в школе читали «Капитанскую дочку», но вот сведения о том, когда началась военная карьера Петруши Гринева, у нас могут быть разные. Одним посчастливилось прочитать пушкинский текст, где второй абзац повести начинается так: "Матушка была еще мною брюхата, как уже я был записан в Семеновский полк сержантом, по милости майора гвардии князя В., близкого нашего родственника". А у кого-то в домашней библиотеке оказалось старое собрание сочинений под редакцией маститого пушкиниста, где у матери героя никакой брюхатости не отмечено, а процитированное предложение начинается с середины: "Я был записан в Семеновский полк сержантом, по милости майора гвардии князя В., близкого нашего родственника".
В самом деле, если открытым текстом написать про беременность, то читатель ведь может и задуматься о ее причинах, а то и вспомнить соответствующий обсценный глагол. А Пушкин — наше все, и даже слабая тень неприличного падать на него не должна." (Беликов "Национальная идея и культура речи").
"Когда церковный иерарх ивановской епархии отлучает от церкви (sic!!!) редактора газеты в связи с публикацией "Евангелия от митьков" за "небывалое оскорбление чувств верующих", которого "не позволяли себе даже советские власти в годы официального атеизма" (Gazeta.ru, вып. №062, 2.6.1999) митьки становятся в ряды борцов за правое дело и призывают автора, распространителей, издателей и читателей бороться с "гнусностью", принося покаяния Русской Православной Церкви (Заявление от 7.06.1999)." (Шильман "К ЮБИЛЕЮ "ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МИТЬКОВ". ВОСКРЕШЕНИЕ АВТОРА").
ИЗ ГОСТЕВОЙ ШИЛЬМАНА
"26.05.2004 11:20
Владимир Соловьев
Здравствуйте Михаил! Я тот самый редактор "пострадавший" за Ваш текст. Если вас интересует продолжение этой истории - то могу сообщить, что отлучение с меня владыкой было снято при личной беседе и без покаяний. Хотя теперь от меня пытаются требовать письменного заявления с признанием "ошибок". Но мне всегда казалось, что Господь без чувства юмора не имеет права на существование."
ссылки и исходники здесь